Biserica penticostala este o biserica de religie crestina, neoprotestanta. Definitia cuvantului penticostal, conform DEX '98, este: PENTICOSTAL, A, penticostali, -e, s.m. si f. Adept al unei secte crestine care a aparut initial în SUA si s-a raspandit si in Europa. NODEX defineste cuvantul penticostal (penticostali) astfel: Persoana facand parte dintr-o secta creatina care, in urma posturilor severe si a serviciilor divine foarte lungi, ajunge la stari convulsive.
Ce este o secta crestina? Acest cuvant suna straniu, infricosator. Tot DEX ne ajuta sa intelegem acest cuvant. "Comunitate religioasa desprinsa de biserica oficiala respectiva" sau "Comunitate religioasa care s-a separat de biserica oficiala".
Aceste explicatii sunt destul de sumare si neclare. Wikipedia face insa o prezentare mai potrivita:

Biserica Penticostala

Biserica Penticostala este o biserica neoprotestanta. Printre miscarile de redesteptare a credintei care au avut loc in secolul al XIX-lea apar, catre anul 1900, si penticostalii. Predicatorul american Charles F. Parham a inceput sa sustina, bazandu-se pe mai multe versete din Noul Testament, ca asupra celor credinciosi inca mai coboara Duhul Sfant. Acestia dobandesc astfel darul vorbirii in limbi, numit glosolalie - facand trimitere la evenimentul petrecut de Rusalii (a cincizecea zi de la Inaltarea lui Isus, de aici si denumirea de "penticostali", luata de adeptii noii miscari - Fapte cap. 2)."

Angajamente doctrinare

1. Pocainta - Marcu 1:15; Luca 13:3; Fapte 3:19. Pocainta este schimbarea gandirii, a scopului si a pozitiei in bine fata de Dumnezeu. Este o porunca divina si inseamna intoarcerea la Dumnezeu de pe caile ratacitoare a firii umane, cainta pentru viata traita in pacat si recunostinta fata de Dumnezeu. O pocainta sincera marturiseste si paraseste pacatul - Marcu 1:15; Isaia 1:16-19; Tit 2:11-13; Fapte 2:38. Pocainta transforma intreaga personalitate si schimbarea trebuie sa aiba loc in gandire (Luca 15:17), sentimente (2 Cor. 7:10), vointa (Luca 15:20).

2. Nasterea din nou - Ioan 3:3; 1 Petru 1:23; 1 Ioan 3:9. Pentru ca omul sa poata trai dupa voia lui Dumnezeu si pentru ca firea lui cea veche sa fie dezbracata de puterea ei, el trebuie sa fie nascut din nou, adica din Dumnezeu - Tit 3:5. Transformarea sufleteasca in fiinta omului este efectuata de Duhul Sfant prin Cuvantul lui Dumnezeu. Ioan 3:3-5; 2 Cor. 5:17., Iacov 1:18.

3. Innoirea - Romani 12:2. Este transformarea facuta de Duhul Sfant in inima celui ce crede in Dumnezeu.

4. Justificarea - Rom. 5:1; Tit 3:7. Prin credinta in Domnul Isus si acceptarea jertfei Lui Dumnezeu, Tatal te socoteste ca fiind neprihanit - adica fara nici o vinovatie inaintea Lui.

5. Sfintirea 5.1. Sfintirea de drept. E darul ceresc in urma faptului de a fi socotit neprihanit de Dumnezeu. Rom. 5:2; 1 Cor. 1:30; 1 Tes. 4:3; Evrei 13:12. Biblia declara ca orice om intors la Dumnezeu, curatit, iertat si nascut din nou este considerat ca sfintit de Dumnezeu Tatal, prin jertfa Domnului Isus Hristos. 5.2. Sfintirea practica - Luca 1:75; 1 Tes. 4:7; Evrei 12:14. Sfintit inseamna despartit cu totul de pacat si pus deoparte pentru Sfintirea incepe odata cu pocainta si nasterea din nou si este un proces care continua toata viata. Sfintirea se realizeaza prin sangele lui Isus, prin lucrarea Duhului Sfant si prin Cuvant. 1 Cor. 1:2; 6:10-11; Ioan 17:17; 1 Ioan 1:7; 1 Petru 1:2.

6. Botezul in apa - Mt. 28:19; Mc. 1:9-10; Fapte 8:36-38, Ioan 3:22 Oricine crede potrivit Evangheliei urmeaza aceasta porunca biblica, cerand sa fie botezat in apa. Se face in numele Tatalui, al Fiului si al Duhului Sfant, printr-o singura scufundare in apa - Matei 28:19; Marcu 16:16; Rom. 6:3-4; Fapte 10:47. Doctrina Bisericii Penticostale nu invata si nu este de acord cu botezul facut copiilor mici, deoarece Botezul reprezinta marturisirea de credinta a unui om, un Legamant ce poate fi incheiat doar in momentul in care acesta este deplin constient de alegerea facuta. Nu se accepta increstinarea copiilor, chiar daca dorinta parintilor este ca ei sa devina la randul lor crestini, de aceea cei mici sunt adusi in Biserica pentru a se cere binecuvantarea Domnului peste ei - Marcu 10:13-16. Botezul a fost poruncit de Isus (Matei 28:19). El insusi a fost botezat (Matei 3:13-16). Dumnezeu a confirmat botezul lui Isus (Luca 3:22), iar ucenicii l-au practicat si invatat (Fapte 2:38-41; 16:33; 19:1-6).

7. Botezul cu Duhul Sfant Dupa ce inima a fost curatita prin sangele lui Isus si innoita prin lucrarea nasterii din nou, botezul cu Duhul Sfant este o umplere cu putere pentru slujire si pentru marturisirea lui Isus - Mt. 3:11; Lc. 24:49-53; Fapte 1:4-8. Acest botez trebuie cerut si asteptat prin trairea unei vietii sfinte inaintea lui Dumnezeu. Fapte 1:4-8; 2:4; 19:1-6; 1 Tes. 5:19; Gal. 5:16.Botezul cu Duhul Sfant este trairea unei experiente deosebite cu Dumnezeu de care poate beneficia orice om care a experimentat in viata lui pocainta si nasterea din nou.

8. Vorbirea in alte limbi Este semnul initial al botezului cu Duhul Sfant (Ioan 15:26; Fapte 2:4; 10:44-46; 19:1-7.) Ca dar al Duhului Sfant, vorbirea in alte limbi este o vorbire fluenta, cursiva si inteligibila. (1 Cor. 14:13-22.) Cel care vorbeste in alte limbi este pe deplin constient. Vorbirea in alte limbi trebuie sa fie in contextul unei vieti traite in sfintenie. Ea trebuie sa fie diferentiata de alte vorbiri in limbi care nu sunt inspirate de la Duhul Sfant.

9. Darurile Duhului Sfant - 1 Cor. 12:1-11, 28, 31; 14:1. Din Sfintele Scripturi reiese ca Duhul Sfant are daruri pe care El le imparte credinciosilor dupa cum voieste (1 Cor. 11). Darurile Duhului Sfant sunt date credinciosilor in vederea lucrarii de slujire. Nu toti credinciosii primesc astfel de daruri, insa toti sunt chemati a le dori si a umbla pe calea cea mai aleasa a dragostei.

10. Roada Duhului Sfant - Rom. 6:22; Gal. 5:22-23; Efes. 5:9. Roada Duhului este semnul unei vieti sfinte. Dupa ce am devenit copii a lui Dumnezeu trebuie sa ne lasam carmuiti de Duhul Sfant pentru a putea rodi. Acolo unde nu este roada Duhului Sfant, nu poate fi o viata placuta lui Dumnezeu. Roada este necesara pentru identificarea relatiei cu Dumnezeu. (1 Cor. 13:1-3; Mt. 7:20; 1 Ioan 2:9-11).

11. Semne si Minuni Sunt lucrari care apartin lui Dumnezeu si pe care El le face prin credinciosii alesi in mod special pentru aceasta (Marcu 16:17-20; Rom. 15:18-19; Evrei 2:4).

12. Vindecarea Divina Este data prin jertfa Domnului Isus pentru toti cei mantuiti (Ps. 103:3; Isaia 53:4-5; Matei 8:17; Iacov 5:14-16; 1 Petru 2:24). Rugaciunea pentru bolnavi si ungerea cu untdelemn este un asezamant randuit de Domnul Isus si de apostoli (Marcu 6:12-13; Iacov 5:14-15). Pentru cei care cred, vindecarea intra in acelasi plan de mantuire ca si iertarea pacatelor. De aceea Biblia indeamna ca in caz de boala credinciosii pot chema presbiterii sa se roage pentru ei, ungandu-i cu untdelemn in Numele Domnului. Aceasta nu inseamna ca cei credinciosi combat asistenta medicala, dimpotriva ei recunosc in ea ca fiind un instrument de vindecare in mana lui Dumnezeu (Matei 8:16-17; Marcu 2:15-17; 16:17-18; Isaia 38:21). Cauzele bolilor pot fi pacatul, atac din partea diavolului, calcarea unor legi naturale, o pedeapsa a Domnului, batranetea, o incercare ingaduita de Domnul. Caile de vindecare pot fi pe cale naturala, prin contributia noastra cu tratament sau odihna, sau pe cale supranaturala in urma interventiei spontane a lui Dumnezeu.

13. Cina Domnului - Matei 26:26-29; 1 Cor. 11:23-26. Cina Domnului reprezinta noul legamant in jertfa Domnului Isus, jertfa care a fost data pentru omenirea intreaga. Cei care participa la acest act trebuie sa stie ca vrednicia lor este in jertfa Domnului Isus dar se cere si din partea lor o cercetare launtrica inaintea acestei lucrari. Actul cinei se poate oficia ori de cate ori este posibil, fara deosebire de zile sau data - 1 Cor. 11:23-26.

14. Spalarea picioarelor - Ioan 13:4-17; 1 Tim. 5:9-10. Dupa cina Domnul Isus a spalat picioarele ucenicilor Sai. Acesta nu este doar un obicei traditional in Israel ci si un act care trebuie practicat in semn de umilinta si dragoste frateasca, constienti in acelasi timp ca este si un act de slujire (Ioan 13:1-17; Fapte 2:42; 1 Tim. 5:10).

15. Zeciuiala si darnicia - Gen. 14:18-20; 28:20-22; Maleahi 3:10; Luca 11:42; 1 Cor. 9:6-9; Evrei 7:1-21 Din punct de vedere biblic noi nu suntem posesori, ci numai administratori a ceea ce Dumnezeu ne-a dat (Ps. 24:1; 1 Cor. 6:19-20). Darnicia este o randuiala biblica in baza careia fiecare credincios este dator sa sustina Biserica si lucrarea Domnului (1 Cor. 16:1; Evrei 7:4-10; 2 Cor 9:7; Luca 6:38). Invatatura Vechiului cat si a Noului Testament arata foarte clar ca a zecea parte din venitul nostru apartine lui Dumnezeu ( Maleahi 3:10; Luca 11:42).

16. A doua venire a Domnului Isus 16.1 Rapirea Bisericii. Isus va veni in vazduh. Cei morti in Domnul vor invia si impreuna cu cei vii care sunt copii a lui Dumnezeu vor fi rapiti impreuna cu El in nori, dupa ce in prealabil a avut loc procesul schimbarii fizice (1 Cor. 15:52; 1 Tes. 4:15-17; 2 Tes. 2:1). Rapirea este faza care cuprinde venirea secreta a lui Isus in vazduh in vederea rapirii Bisericii Sale (1 Tes. 4:13-17; 5:9; Isaia 26:20; 1 Tes. 1:10; Rom. 5:9). Biserica va fi in cer la nunta Mielului unde va fi rasplatita (2 Cor. 5:10; Rom. 14:10; 1 Petru 4:17; 1 Cor. 3:10-15). 16.2. Venirea vizibila a lui Isus. Dupa nunta Mielului, impreuna cu Mireasa Sa, va avea loc aratarea lui Isus pe norii cerului, pentru instaurarea imparatiei de o mie de ani (Zah. 14:4; 1Tes. 4:14; 2Tes. 1:7-10; Apoc. 20:4; Apoc. 1:7). Isus intervine pentru a salva Israelul si a intemeia Imparatia de o mie de ani, timp in care pamantul intreg va fi stapanit de o pace deplina. In acest timp satan va fi legat (Iuda 14:15; Apoc. 5:10; 19:11-21; 1 Cor. 15:54-55). La sfarsitul miei de ani, satan va fi dezlegat. In urma multor evenimente care vor avea loc in aceasta perioada va avea loc judecata lui Dumnezeu cu privire la satan si la toti cei al caror nume nu a fost scris in Cartea Vietii. Sentinta judecatii lor va fi iazul de foc, adica moartea a doua (Apoc.20:7-15). In urma acestor evenimente escatologice, pamantul si cerul vor fi reinnoite, pe tot intinsul noului Univers va locui neprihanirea, moartea nu va mai fi, va incepe vesnicia lui Dumnezeu (Apoc. 21:1-5).

17. Viata vesnica Va fi rasplata pentru cei care au trait o viata sfanta de neprihanire (Matei 25:46; Ioan 10:28; Rom. 6:22; 1 Ioan 5:11-13).

18. Pedeapsa vesnica Va fi plata pentru cei pacatosi care nu au trait conform voii lui Dumnezeu (Mt. 25:41-46; 2 Tes. 1:8-9; Apoc. 20:10-15).

19. Abtinerea totala De la fumat, droguri, bauturi alcoolice si alte lucruri care il indeparteaza pe om de Dumnezeu (Efes. 5:18; Prov. 20:1; Isaia 28:7; 1 Cor. 5:11; 6:10; Gal. 5:21).

20. Mancare si bautura Ca si oameni credinciosi se cere a fi cumpatati in aceste aspecte (Rom. 14:2-3, 17; 1 Cor. 8:8-13; 1 Tim. 4:1-5).

21. Ziua Domnului - Rom. 13:1-2; 14:5-6; Col. 2:16-17. Isus a inviat din morti duminica, in prima zi a saptamani si Biserica primara se strangea duminica pentru serviciile divine (Ioan 20:19-26; Fapte 2:1; 20:7; 1 Cor. 16:2).

22. Simplitatea (modestia) - Rom. 12:1-2; Iacov 4:4; 1 Cor. 9:27. Conform cu ideea biblica, modestia este o calitate spirituala launtrica, exteriorizata printr-o traire cuviincioasa in toate aspectele vietii. Credinciosii trebuie sa urmareasca a fi un exemplu pozitiv pentru societatea in care traiesc.

23. A nu apartine unor secte religioase secrete Ioan 18:20; 2 Cor. 6:14-17

24. Juramantul - Mt. 5:34-36; Iacov 5:12; Ps. 119:106. Juramantul este o marturie solemna bazata pe constiinta si se depune in fata instantelor legale de stat (Evrei 6:16-17).

25. Casatoria si recasatoria - Mt. 19:7-9; Mc. 10:11-12; Luca 16:18; 1 Cor. 7:2, 10-11. Casatoria este instituita de Dumnezeu si este legamantul dintre un barbat si o femeie. Prin casatorie cei doi devin un singur trup si au datoria de a se ajuta si iubi reciproc. Conform Scripturilor fiecare este liber sa decida cine sa-i fie partenerul de viata cu o singura conditie, sa fie in Domnul (1 Cor. 7:38-39). Casatoria se oficiaza in Biserica numai in urma casatoriei civile. Nu sunt admise: casatoria unui credincios cu un necredincios, concubinajul, desfraul, necuratia, avorturile, prostitutia, homosexualitatea si lesbianismul.(Rom.1:22-32; 2 Cor 6:14). Casatoria nu se poate deslega decat in cazul cand unul din cei doi a cazut in pacat de curvie (adulter) dovedit (Mt. 19:1-12) sau cand unul din cei doi soti au incetat din viata. Domnul Dumnezeu uraste despartirea, asa ca ce a unit Dumnezeu omul sa nu desparteasca. (Gen. 2:18-24; Evrei 13:4; Rom. 7:1-3; 1 Cor. 6:18).

26. Postul Este abtinerea de la mancare si bautura de orice fel pe un timp hotarat de fiecare in parte. El are ca scop insotirea rugaciunii pentru apropierea de Dumnezeu.(Mt. 6:16, 17:21; Marcu 2:20; Isaia 58:1-14).

27. Atitudinea noastra fata de alte confesiuni religioase - a se trai in pace cu toti oamenii dar marturisindu-se adevarul.